項目簡介

佛語長(cháng)廊起于樂山大佛景區(qū)大佛牌坊，止于北(běi)門(mén)廣場，全長(cháng)1.34千米，按照(zhào)“去道(dào)路(lù)化(huà)(huà)”思想，對整個(gè)景觀進行(xíng)改造提升，沿線布局具有參與體驗性的(de)“六度”文化(huà)(huà)廣場景觀，與大佛文化(huà)(huà)廣場彌勒文化(huà)(huà)相互輝映，全面展示景區(qū)博大精深的(de)佛文化(huà)(huà)內(nèi)涵。“六度”佛語長(cháng)廊以彌勒成佛的(de)六個(gè)階段為(wèi)設計(jì)理(lǐ)念，設置布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若六個(gè)節點，打造情景化(huà)(huà)、景觀化(huà)(huà)的(de)深度沉浸式體驗場所，讓遊客在(zài)參觀世界文明的(de)樂山大佛之前，感受彌勒佛成佛之路(lù)的(de)非凡過程。

跨過大佛文化(huà)(huà)廣場，漸漸進入林(lín)蔭小道(dào)中，陽光被濃密的(de)樹(shù)蔭阻擋，隻留下斑駁的(de)光影灑落在(zài)地(dì)上。注視(shì)著(zhe)岩壁上雕刻的(de)字，看它們在(zài)陽光下閃閃發光，不(bù)由的(de)被其吸引，忍不(bù)住去誦讀和辨析，仿佛陷入一場佛的(de)修行(xíng)。這(zhè)便是“布施”景點。佛語長(cháng)廊有六度節點，“布施”是第一站，六度之首，用(yòng)文字闡述肉眼、肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，從凡夫至佛位，境由心轉，細心體會(huì)文字的(de)內(nèi)涵，用(yòng)實踐體驗布施的(de)快樂。

耳畔傳來陣陣鐘鳴，梵音引導你前往下一個(gè)景點。“持戒”景點的(de)戒字鐘亭裡(lǐ)鐘聲還在(zài)回響，“回”字互動景牆中，禮佛修行(xíng)中持戒之“戒律”文摘，也在(zài)等待著(zhe)你一探究竟，展示了禮佛修行(xíng)中持戒之“戒律”，無論行(xíng)為(wèi)、行(xíng)動都應以戒律為(wèi)标準，“諸惡莫作，衆善奉行(xíng)”。

當你進入一個(gè)有節奏，且逐漸縮小的(de)“門(mén)洞”時，“忍辱”景點便到了。進入其中，體會(huì)空間從大到小，從小到微，最終需要彎曲身(shēn)體才能通達，似乎感受到了佛家“忍辱”的(de)真意。忍辱法門(mén)通過門(mén)洞形式，從淺至深，逐漸縮小，使遊客在(zài)穿行(xíng)中體驗空間大小的(de)變換，感悟生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍的(de)修行(xíng)，面對問題，無法回避，無法抵抗，那麼學(xué)會(huì)忍耐，堅強起來。前行(xíng)總是不(bù)可能一帆風順，有“戒”有“忍”，方能精進。

“精進”景點的(de)出現恰好(hǎo)(hǎo)讓人停下休憩。一方禅院，集齊“佛、道(dào)、儒”三家，佛教、道(dào)教經典字句石碑、圍牆上的(de)儒家經典詞句牌，都讓人忍不(bù)住停下來細細品悟。抄經、禅坐(zuò)，在(zài)修行(xíng)中回味生活，同時又(yòu)向更好(hǎo)(hǎo)的(de)生活出發,完成精進的(de)修行(xíng)體驗。

到達“禅定”景點時，不(bù)禁眼前一亮(liàng)(liàng)，虛實結合的(de)圍合空間裡(lǐ)，面向佛龛，似乎這(zhè)就是高(gāo)僧大德入定修禅之地(dì)。坐(zuò)在(zài)佛龛前，将身(shēn)心放松，體會(huì)著(zhe)心靜(jìng)時刻，對即将到來的(de)大佛景區(qū)之旅，充滿期待。或許與佛有緣，方能一路(lù)前行(xíng)直達佛前。站在(zài)江邊，看江水(shuǐ)來去。

佛語長(cháng)廊最後一站“般若”就在(zài)眼前。無需刻意思考，路(lù)上的(de)景點已讓人将煩惱忘卻。水(shuǐ)似有似無,遊客通過一路(lù)的(de)修行(xíng)，卸下普世的(de)欲望與煩惱，穿越最終到達修行(xíng)的(de)彼岸。此刻靜(jìng)坐(zuò)在(zài)江邊長(cháng)廊，迎著(zhe)江上的(de)清風，看廣闊江景，将自然和人文景物(wù)納入眼眸，感歎自然和文化(huà)(huà)的(de)和諧交融。美景讓人心态平緩，思考自身(shēn)，讓心思澄淨，方能以更以輕松的(de)姿态繼續拜佛之旅。